会昌元年的元日大朝，已成为宦官的提线木偶的唐武宗，看着殿下新科进士们山呼万岁。他突然想起十年前在十六宅时，仇士良摸着他的头说："王爷龙章凤姿，当为太平天子。"

此刻他才惊觉，宦官集团的捧杀术已进化出三重境界：

1. 造神：将特定文官捧为"救世主"引发内斗

2. 养蛊：纵容党争消耗士族力量

3. 替罪：把朝政败坏归咎被捧杀者

当宰相李德裕试图重振朝纲时，枢密使立刻献上《平泉草木记》："李相闲情逸致，真乃儒雅典范！"这顶高帽逼得他再不敢谈军政改革，唯恐坐实"玩物丧志"的罪名。

五、权力蜜糖的破局法则

当现代职场遇到"青年才俊"的盛赞时，当合作方用"非你不可"的糖衣包裹陷阱时，甘露之变的血色仍能照见真相：

1. 蜜糖毒性检测法

观察吹捧者是否让渡核心利益（如宦官让出巡防权）

警惕"量身定制"的赞美（如仇士良对李训的"伊霍之才"评语）

2. 权力代谢术

建立"赞美隔离带"：区分客观评价与策略性吹捧

实施"功劳分流制"：主动将荣誉分给团队

3. 反捧杀话术库

"晚辈愚钝，全赖前辈指点"（化解个人神化）

"此事当奏请圣裁"（转移决策压力）

"某愿为马前卒"（避免被架上高台）

文宗临终前在寝殿写下"受制家奴"，这四个字浸透血泪。真正的智者当学陆贽，面对德宗"朕之子房"的盛赞，始终坚持"臣不过中书舍人"——用谦卑筑起护城河，以实干抵御虚名。

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