所以最近别山媒体又开始了新一轮论战，论战争到底是劳民伤财还是获利无数，论战争到底是伤德无道，还是正义之举……

这天下，哪有比战争来钱更快的道理，哪有比劫掠更快的致富途径。

在天方城，留下的世家代表在见识到斩草除根式的杀戮也在辩论是非。

别山君不由得苦笑，华夏文明还是太文明了，是的，不管是仁慈的儒家，还是残酷的法家，相比于后世列强征服世界，还是太文明了。

好在这个时代，儒家的仁义礼智信并没有占据主流，众人争执辩论的主题并不是杀或者不杀，而是杀了这么多人如何书写史书，如何占据道义。

卫国公子角也来了，他算别山君老朋友了，也是第一批看好投资别山君公子。

公子角道:“杀还是要杀的，不杀华夏子民如何在此繁衍生息，所谓斩草不除根春风吹又生，你们难道想子孙后代再与这些蛮夷子孙战斗不休，”

齐国公子田非道:“可总需正当理由吧，再者，数千万人口之国，杀得尽吗？”

卫国公子角道:“需要什么理由，天竺国首先攻击别山君舰队，天竺军还想劫掠封国商品，这破坏贸易自由理由难道还不充分吗？”

别山君吕涛听见此论把一口茶呛喷而出，破坏贸易自由，好理由啊，这公子角是个人才啊。

公子角又道:“某近日与那些阿拉伯商贾攀谈时还听说，在更西的西方，有无数金发碧眼异族小国，他们因为信奉的神不同就经常举兵征伐，他们相互残杀鸡犬不留，说什么杀尽异教徒，难道这些天竺人相对于华夏人不是异教徒吗？我们华夏征伐杀戮异教徒合情合理……”

“好，好理由……”别山君吕涛抚掌大笑道:“诸位，消灭异教徒最名正言顺，破坏贸易自由可作为开战因由，如此，史官便可秉笔直书了。”

“可是，我们有他们口中的信仰吗？”

“怎么没有，别山君不是一直在辅助道家向道教转向吗？”

“这，理论基础不足吧？”

“不足怎么了，下次带信让道教派教徒过来，咱们边打边借鉴异族番邦教义创造我们自己教义，”

“不，我们得创造比他们更合乎逻辑的教义，比如天竺的佛陀，就一个无耻丐帮头头，到处乞食还说出个子丑寅卯福报理论来……”

“对对对，我们从盘古开天辟地开始，到大禹治水女娲补天，”

别山君点头道:“可，诸位多写信召集华夏名流西行，我观西方宗教多用死后进天堂或者轮回投胎蛊惑人心，华夏的文明只阐述生而忽略死，我们也得有死后的逻辑思维。”

“我们要制定一套严密逻辑理论，比如是华夏之神创造天地万物，华夏诸神位列仙班管理风雨雷电，超度亡灵投胎转世，阎罗殿审判一生罪孽……”

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