需知，在佛家之中并不将此类活动称作“科仪”，而是称之为“法事”。

但说到底，二者其实质并无太大差异。此外，更值得一提的是，顾源一此人绝非那种存有狭隘樊篱、门户之见的人物。

在她的观念里，一直坚定地认为：无论是儒家、释家还是道家，它们归根结底都是一家人，虽然外在表现形式有所不同，但内在的道理却是毫无二致的；儒门、释户以及道相通融，三教自古以来本就同宗同源，共奉一脉相承之风。

正所谓：

道冠儒履释袈裟,

三教从来总一家。

红莲白藕青荷叶,

绿竹黄鞭紫笋芽。

虽然形服难相似,

其实根源本不差。

大道真空元不二,

一树岂放两般花。

门户藩篱图增假，

道通天地有形外。

儒说皇王帝霸机，

释谈因果圣凡差。

百千峰顶无拘束，

万象丛中得自由。

不向人间争宠辱，

只将心事付沙鸥。

一僧一道一儒缘，

同入心空及第禅。

似水流源沧溟瀇，

日月星辰共一天。

本来大道原无二，

奈缘偏执别谈玄。

了心更许何谁论，

三教原来总一般。

儒门释户道相通，

三教从来一祖风。

悟彻便令知出入，

晓明应许觉宽洪。

精神炁候谁能比，

日月星辰自可同。

达理识文清净得，

晴空上面观虚空?

但是就连她自己的亲舅舅——张天师，都将自家门派的经典教义视作不可逾越的金科玉律，对此，顾源一着实难以理解。

毕竟在她眼中，三教归一才是未来发展的大势所趋。

只可惜这样的想法太过惊世骇俗，顾源一也只得默默地将它深埋于心间，不敢轻易向他人吐露半句。

殊不知，很多年后，她的这种思想才是主流，但是在现在还是太超前了。

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