雪地逆光的夕阳照在太子萧统的脸上，昔日少年时的影子在他眼前一闪而过，往事的阴影刻上他微笑的嘴唇，再开口，似乎再惊心动魄的往事，此时也随岁月而拢上了一袭薄纱：“是么？人和人相遇，初见时都以为是彼此是对方等待的那个人，可后来却会变，从知己到天涯，可能彼此的本心都没有变，但从前再也回不来，十年也是转瞬之间。”

璃尘的目光里有清澈如水的坦然和悲悯，他立在那里，仿佛真有佛光普照，真红袈裟与明黄的僧袍辉映在莹白的雪地上，令无色亦七彩流光。

世人只道国师璃尘是西行归来的得道高僧，其人似乎十分的年轻，却甚得皇帝的器重和信任。大梁开国以来便独尊佛家，四百八十寺中宏恩寺既是皇室正统，也是佛家圣地，璃尘便是这圣地中的活菩萨，是国之神器，也是安定民心的九转仙丹。

可是却甚少人知道，他原来就是长于深宫，陪伴太子萧统长大的侍读。

那时的东宫也早设南苑，只是规模不如现今。璃尘出身江左世家林氏，今上登基时林家虽已渐衰，但因其文采出众又生的光彩照人，在皇帝亲姑母弘阳公主的力荐下，七岁时随另外两名世家子一道入了东宫，自此相伴太子左右，约有近十年的时间——

萧统记得，那年也是冬日，南苑大雪飘飞，京城外聚集了数千人，据说是附近几个州县因雪灾饥寒无粮而背井离乡的难民们。这些人知道京城富庶，来到城门处，却被拦下，不予进城。

原是今上开国时，便沿袭前朝的户部之制。建康城是千年古城，所能容纳的民户一直都有严格的定数，外来者除持有天子诏令的官员仕子或进京赶考的书生学子，其余农商伶艺均只能算是赁者，需定期至各辖管司申报续住。批与不批，全在各司官员大笔一挥。

而这么大批的流民进城，自然是为国法所不容。

彼时的东宫正值气血方刚的年华，闻听此事便赶去城外下令赈灾。此事很快惊动了京司四部的官员，虽皇帝参禅期间不问国事，但因太子亲临，灾民们很快就得到了妥善安置——京户司连夜加派人手，拨出城郊所有空置的民宅和官库，又开仓送粮送冬衣，几波人辛劳数日，这才总算没有出现冻死冻伤的惨状。

可是谁曾想，这些自称灾民的壮汉，却在太子萧统带着一众官员巡查时，借机生出了大事——因见建康繁华，百姓富庶，入城之后他们便不想再回原籍。总以为只要东宫一句话，便能改变他们祖上数代人不能改写的命运。

得知灾民居然趁乱围攻东宫侍卫，半是哀求哭诉，半是用强的胁迫自己要赐予他们田地和户籍，就此在京城居住下去时，萧统内心的震惊，已不能用言词来形容。

危急时刻，是林侍读冒险入宫，调集大内禁军中的高手，以百里穿杨的精准度，围抄射杀了几个领头闹事的灾民，高压镇弹之下，余下的灾民们方肯散去。

萧统当时在灾民的围攻下受了点轻伤，见到越众而出的林侍读时，一直不发一言。直到回到南苑包好了伤处，身侧的人都退下时，方不可置信的问道：“孤只想他们能够安度寒冬，为此可以违背父皇的旨意，特例打开城门，尽一切所能庇护他们一家老小。可是为什么，他们要这么做？”

林侍读想起自己入宫请拨大内侍卫时，曾先求见后宫主位丁贵嫔。作为东宫生母，她给他的懿旨是：“殿下早已册封东宫，陛下亲旨，若朕不在朝时，东宫可代行监国之权。此事虽有殿下思虑不周之处在前，但流民亦算可怜，其情可悯，依本宫之见，殿下可自行决夺是否赐予户籍田地。如此，以安民心。”

可稍后林侍读一番查探，便从弘阳公主处得知了一些缘由——这些流民并非真正的流民，而是与东晋郗氏一族有着说不清的旁亲连带血系的家族。原本今上登基，郗后作为原配，其族人亦会因此而受到优待。可是因为高平金乡的郗氏正统一族为人清高孤傲，对除却自己本家之外的亲眷，一概不认也不予来往。受此影响，皇帝与郗后所生的三位嫡公主也并不承认这些娘家的远亲，因此这些本来就不甚富贵的旁支便日渐贫寒下去。